現代基金會

小題1:美國的基金會不僅要面對公眾的質疑，而且要面對政府的質疑，接受官方的調版查；而中權國國字頭的公募基金會則主要需要面對公眾。美國的慈善事業發端於民間，蓬勃於民間，民間不斷壯大的進程從未被中斷；而中國慈善雖同樣發源於民間，但後來或被取締或改「政府官辦」。
小題1:（1）對比論證。將中美慈善事業進行對比；（2）舉例論證。列舉洛克菲的例子，「育嬰堂」「救濟院」的例子；（3）引用論證。引用資中筠的觀點。
小題1:（1）肯定基金會的私人獨立性質，試著讓其脫離初始捐助者的影響。（2）讓政府華麗轉身，從慈善事業中抽身而出，尋找、發現並肯定「社會」的價值。

2. 分析現代美國基金會問世的社會背景

美國基金會產生於19世紀末20世紀初，它的出現被人們稱之為慈善事業的「革命」和「慈善工 業」 時代的來臨。

歷史淵源

美國現代慈善基金會的興起得益於慈善傳統和宗教傳統，但是僅有慈善的動機和願望是不夠的，創立慈善基金會需要巨額財產作後盾，而讓富翁們把錢掏出來也需要外部的壓力。

社會背景

1.從1890年到第二次世界大戰可以稱為美國的改良時期，除20年代略有逆轉以外，這個時期奠定了美國20世紀大部分的政治基調。在這一背景下，有遠見的企業家明智的做法是採取主動，融入社會改良的潮流。最方便的、最現成的手段就是發揚捐贈的傳統，並使其組織更加有組織、有目的地達到最大效果。美國社會中重要的中介力量———現代慈善基金會，在這一社會與時代背景下開始興起，並成為美國一個獨特的現象。

2.另外，當時的社會達爾文主義的思潮也加快了基金會的發展。社會達爾文主義與改良主義作為20世紀的兩大思想體系相互制衡。社會達爾文主義在美國找到了最適宜的發展的土壤，也促進了美國經濟的發展,產生第一批巨富，從而為基金會的產生奠定了物質基礎。另外社會達爾文主義與改良主義之間的消長、沖突和互補，於是到20世紀促成進步主義運動，對當時社會的不平等現象持尖銳批評態度，矛頭指向大財團和金融家，同情勞動者和社會弱勢群體。有遠見的企業家採取主動，融入潮流中，發揚捐贈的傳統。

做為追逐利潤的成功者，他們的社會達爾文主義傾向是其必然的結果，尤其是在自由競爭最為激烈的年代裡。但是在時代變革的推動下，他對自己的社會達爾文主義的傾向做出了適時的修正、調整，這充分反映了他們的明智與敏銳。

3. 深圳市現代公益基金會個人所得稅怎計算月工資2000_

月工資收入3500以上的部分計算個人所得稅。

4. 採用員工持股計劃的現代民營企業所佔比例是多少

職工持股計劃（ESOPs），是一種由企業職工擁有本企業產權的股份制形式。企業職工通過購買企業部分股票而擁有企業的部分產權，並獲得相應的管理權。
推行職工持股計劃的目的不在於籌集資金，而旨在擴大資本所有權，使公司普通職工廣泛享有資本，使他們可以同時獲得勞動收入和資本收入，從而增強職工的參與意識，調動職工的積極性。它的一般做法是：企業成立一個專門的職工持股信託基金會，基金會由企業全面擔保，貸款認購企業的股票。企業每年按一定比例提取工資總額的一部分，投入職工持股信託基金會以償還貸款。當貸款還清後，該基金會根據職工相應的工資水平或勞動貢獻的大小，把股票分配到每個職工的"職工持股計劃帳戶"上。職工離開企業或退休，可將股票賣給職工持股信託基金會。內部職工股股東擁有收益權和投票權，可以依據所擁有的股份，參與公司重大問題的投票，但沒有股份轉讓權和繼承權，只有在職工因故離職或退休時，才能將屬於自己的那一部分股份按照當時的市場價值轉讓給本公司其他職工，或由公司收回，自己取得現金收益。
職工持股計劃的重要意義：
第一、職工持股制度是完善公司治理結構，改善企業效率的重要舉措。
第二、職工持股計劃是公司抵禦敵意收購的有效對策。 根據上述分析，現在企業員工控股一般不超過本企業總股份的10%

5. 《高新技術與科技素養》論文(3000字)

學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性、預測性上具有的新的科學研究成果、創新見解和知識的科學記錄。學術論文也是某種已知原理應用於實際上取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流、討論或學術刊物上發表，或用作其他用途的書面文件。學術論文就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章，具有學術性、科學性、創造性、學理性。按寫作目的，學術論文可分為交流性論文和考核性論文。
學術論文是對某個科學領域中的學術問題進行研究後表述科學研究成果的理論文章。
學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於你選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的准備工作。
學術論文，就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章。具有學術性、科學性、創造性、學理性。
基本類別
按研究的學科，可將學術論文分為自然科學論文和社會科學論文。每類又可按各自的門類分下去。如社會科學論文，又可細分為文學、歷史、哲學、教育、政治等學科論文。
按研究的內容，可將學術論文分為理論研究論文和應用研究論文。理論研究，重在對各學科的基本概念和基本原理的研究；應用研究，側重於如何將各學科的知識轉化為專業技術和生產技術，直接服務於社會。
按寫作目的，可將學術論文分為交流性論文和考核性論文。交流性論文，目的只在於專業工作者進行學術探討，發表各家之言，以顯示各們學科發展的新態勢；考核性論文，目的在於檢驗學術水平，成為有關專業人員升遷晉級的重要依據。
國家標准
技術報告
科學技術報告是描述一項科學技術研究的結果或進展或一項技術研製試驗和評價的結果；或是論述某項科學技術問題的現狀和發展的文件。
科學技術報告是為了呈送科學技術工作主管機構或科學基金會等組織或主持研究的人等。科學技術報告中一般應該提供系統的或按工作進程的充分信息，可以包括正反兩方面的結果和經驗，以便有關人員和讀者判斷和評價，以及對報告中的結論和建議提出修正意見。
學位論文
學位論文是表明作者從事科學研究取得創造性的結果或有了新的見解，並以此為內容撰寫而成、作為提出申請授予相應的學位時評審用的學術論文。
學士論文應能表明作者確已較好地掌握了本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能，並具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力。

6. 博源基金會的使命

「博源基金」致力於研究「當代中國問題」。其使命是在實證的基礎上，運用規范的學術方法對中國近三十年來政治、經濟、社會、文化的制度結構和國際環 境變遷做出理論解釋和評價，並探討未來三十年中國發展的走向和路徑選擇。
我們認為「當代中國問題」可以表述為：中國的社會轉型，即從一個前現代性（傳統）社會轉變到一個現代性社會。這一轉型自晚清始已經歷了一百 多年的歷程，到今天它依然是一個「未完成的計劃」(哈貝馬斯)。重新提出這一目標，並有序地推進這一進程關乎到中華民族的前途和命運，是對政治家、社會精 英和民眾的社會歷史責任感的呼喚。
在關於「當代中國問題」的研究中，「現代化」是一個更為普遍使用的主題詞。在這一敘事版本中「當代中國問題」被視為一個以經濟現代化為主要目標的進 程，經濟體制改革，經濟增長模式的可持續性成為這一進程的主線，而政治、社會、文化領域的發展則被看作是經濟發展過程中派生的、最終由經濟決定的問題。
我們之所以用「現代性」而不是「現代化」來表述中國發展的目標，是因為盡管兩者之間有同一性，但又有著不同的含義。「現代性」是指歐洲啟蒙運動所倡 導的自由、理性、個人權利等核心價值觀和以此為基礎建立的市場經濟、民主政體和民族國家等一整套制度，即現代文明秩序；而「現代化」在中國的語境中主要是 指經濟的發展和民眾福祉的改善，亦被理解為「民富國強」。「現代性」和「現代化」構成了中國一百多年來社會轉型的兩個不同主調的「雙重變奏曲」(李澤 厚)，由於各種主客觀原因，前者總是被後者所淹沒。
「科學發展觀」和「和諧社會」的提出是理念上和政策上的重大突破。作為理念，需要更深入的解讀和闡述，使之提升成為廣大民眾所認同的價值觀。「以人 為本」不應理解為「民生」的同義詞，首先要以個人的自由和權利為本，在這個基礎上建立的秩序才能達到社會的和諧。作為基本的政策，要有制度的支撐，否則要 么淪為空泛的口號，要麼變成利益集團獲取「正當性」(韋伯) 的工具。

7. 建設現代化農業產業園為什麼甲方是保定軍校基金會

我國農業發復展還是家庭聯產為主，農制業種植分散，首先是種植戶的分散，各家有地各家年年都要種，每年都要消耗很多人力物力，但是產出確很少，種植品類分散不利於銷售。農業產業園就是起到一個規模化的作用，通過農產品的初步產業化分選銷售，用訂單帶動農業發展，帶動規模經濟和機械化，降低投入提高產出，同時可以集中解決當地產品的銷路問題，更有利於產品的銷售渠道拓展和銷售半徑延長從社員網的信息可以看出，目前全國農業產業園的搭建功能基本會包含分選、冷鏈倉儲、大數據、初加工、大宗交易中心、物流、產品展示等。

8. 想知道: 中國鄭州 遼寧現代公益扶助基金會河南管理處在哪

一二三四五六七八七六五四三二一

9. 在唱歌與電影界都取得巨大成功的人是誰

劉德華原名劉福榮，是個來自廣東農村的窮小子，在創業前期是個餐廳的服務生，端盤回子的，後來是因什麼原因答涉足影視業不得而知，忘掉了。
歌手孫楠以前是個燒鍋爐的，後來才涉足歌唱事業。
成龍原名陳港生，房盜龍，真正的香港市民，出生地香港，在沒有成為電影演員之前是建築工地上 的一名工人，後來為了謀生，去學了武術，學了身真功夫，後來涉足影視業，導演看當時的成龍有唱歌的功底，所以推薦當時的成龍去當了一名歌手，那時候香港才有了影視業的歌唱行業，剛剛起步，經過幾十年的打拚，才成了現代的巨星。還包括洪姓演員，還有那個叫元彪的演員。
實際上這個原名叫陳港生的演員很垃圾，成龍這名字是導演給起的，還不是他本人的真名，他的兒子為什麼叫房祖名呢，為什麼不叫成祖名，這就是原因，實際上是個很垃圾的演員，在沒有成名之前連個女人都沒有，連配偶都找不到，更別提成家立業了，而對於電影業有真才實料的當屬從少林寺里出來的李連傑才是真才實料，佛學出身，李連傑進入影視業並不是為了生存所需，而是另有原因，這也只有香港的影視界人士最清楚。
而其他的唱歌的和演電影的就不清楚是什麼身份出身，進入了娛樂圈。