名家点评股市

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权威性的 就央视2套每天晚上10:50 财经评论结束后的《市场分析室》了 没有各个券商的狗腿子子平自夸 没有卖软件的狗皮膏药

② 10篇名家散文+点评

林清玄的《生命的化妆》
《生命的化妆》先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。读到这些文字，更让人惊叹化妆师看法的经典，化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵。接着又拿写文章来类比，也写到三种写作：三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。至此， “生命的化妆”一语再次突现，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光！

朱自清《匆匆》
匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”
“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。

③ 做股票跟着电视台点评的人做怎么样

跟着他们做大多时候是赔钱的，要是交钱的更不要去了，不能说是骗子，反正不能跟着他们做，有交给他们的钱不如自己买Level-2自己选股

④ 股票点评中最好的股评家是谁

可以学习股评家的一些经验，提到的知识，但不可以遵从操作，能拿稳的钱只有用自己学识赚到的！可以的话可以加我们群，群信息关键字：心心股票。口号：交流进步———>赚钱

⑤ 有谁能推荐股票名人博客啊最好多点实战分析的

期待奇迹制造者新浪博客挺好，有视频指导，我以前在那学了很多

⑥ 什么股评专家评论股市走势和分析都不是

股评本身就没有意义。
而且看的角度，每个人都不一样。
巴菲特说，看好美回国，美股会到十万点。索答罗斯前段时间做空了美国股市，现在又撤回了头寸。吉姆罗杰斯说，美国下一场危机，是他有生之年最大的一场危机。
三个世界巨头，说的都不一样，这是因为看的周期，纬度，都不一样？
巴菲特看的是百年以后，大方向一直会往上走，因为人类在进步。a股90年到现在也翻了30倍，这个逻辑是成立的。
吉姆罗杰斯说的危机，基于货币和股指，还有负债率，他判断的是一两年后，美股可能会下跌一半甚至更多。而索罗斯做的，是对这段时间下跌看空并且做空。其实他们都是对的。
股市需要独立思维，不能听别人说。耐心很重要，祝你股市年化收益率达到百分之30以上。

⑦ 刘廷龙的名家点评

“超级大玩家”
文化对于人类是一种相对独立的外在力量，而文化的涵义又是广泛的，涉及到社会的各个领域和各个环节。 ——题记
刘廷龙这个名字在中国书坛可谓无人不晓，但知晓的多是他的书艺了得，其实廷龙实在是个“超级大玩家”，包括他的艺术思维。廷龙自命书房为“三竿堂”，即钓鱼竿、猎枪杆、斗蟋蟀秆是也，唯独没有笔杆。我们是否能从中领略廷龙“玩”得够意思呢？
我和廷龙虽相距不远，最多两个小时的路程，但谋面不多，故而难得一见便要神侃一番，话题也因此变得神乎起来。廷龙不嗜烟酒，这似乎与略显彪悍的廷龙不很协调，但的确如此。廷龙性格较为内向，纳于言辞的时候多，然必言之有物。兴奋到极至的时候恐怕就是钓鱼、打猎、斗蟋蟀的时候了。于是“大玩家”这个恰如其分的绰号不胫而走。
廷龙的书法艺术总体上是属帖学一路的，但又看不出哪家哪派。这自然使我想起了东晋王微在《叙画》里所言：“非以案城域，辨方州，标镇阜，划清流”，而是“以一管之笔，拟太虚之体”。石涛也曾言：“一画者，众有之本，万象之根，见用于神，藏用于人”。就此比照廷龙的书法艺术，显然廷龙是注重“法”与“意”结合的，是强调整体气息的，时常会显得平和韵籍，不温不躁，似不经意但又毫无粗率疏草之处。可以肯定地说，廷龙已形成了自己的艺术风格，俨然可谓“廷龙书风”了，且逐渐被书坛认可。
还记得廷龙说过他对宋代各大画家的题款甚是留意，且下过不少工夫。我知道廷龙是比较彻底地推崇“尚意”书风的，明眼人都知道“宋意”在廷龙的多数作品中已有过充分的体现。这一点似乎在证明廷龙的为艺出发点是深层次的，是常人不及的，符合自我思维的艺术着眼点找得很准。宋代严羽在《沧浪诗话》中有一段阐述很是精辟：“学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵”。从艺术的角度看，“除俗”就是“消灭”平庸，诗、书、画同理也。朱熹所说的“先须识得古今体制雅俗向背，仍更洗涤得尽肠胃夙生荤血脂膏”也正是这个意思。长时间的接触和交流，看到廷龙创作的时候和展示艺术作品的时候相对多了些，以我自以为高的眼界看，我完全认为廷龙作品中的“五俗”是“洗涤”得不留痕迹的，尽管廷龙每每以“玩”的漫不经心的心态进行创作，却恰是他的本色呈现。因为廷龙的书法艺术本身是不以他人是非为是非的，是有主见的。廷龙用作品告诉人们，他的人格是健全的。
有一段时间，看到廷龙的笔下多了些东坡之势之意，但没有东坡之习气，让我佩服廷龙的“手段”高明。廷龙是军人出身，虽不像东坡居士那样“学问文章之气，郁郁芊芊”，但廷龙也是从来没有放弃对古人书法的研磨的，至少首先把身子骨出落成“吾书意造本无法”的架势来。这是廷龙“玩”的法则之一。廷龙欣赏东坡的文采，叹服东坡的明澈、睿智和迅捷、灵敏，常跟我念叨东坡在《记承天寺夜游》只用了83个字，便把承天寺怡静悠然的情趣与雅致轻柔的景色描述得犹如一幅淡雅清新又情景交融风景画。廷龙于东坡之用心良苦可窥一斑。
尽管我对打猎、钓鱼、斗蟋蟀知之甚少，但我清楚地知道廷龙“玩”的这些都是古人十分考究的东西，其中的闲情雅致是难于言表的。廷龙引以自豪的是，这些都潜移默化地给了他一些莫名的艺术上的启迪和艺术思维上的拓展。所以廷龙对一些事物特别是对艺术的感悟和审美观念因此自然也就往往比他人跳跃、深入。这里不妨凭记忆录下一段廷龙在和我的一次电话聊天里聊的一番话，至少我是上了一堂免费的审美课。基本意思是这样的：最近我对陆机“收视反听”说研究了一通，历史上称陆机“伏膺儒术”，其实，在当时“纪纲既衰，儒道尤甚”的社会思潮中，陆机的思想是很复杂的。当时北方的玄学影响很大，一般从南方入洛为官的名士，都对玄学有所了解，陆机可能受到了熏陶。他的《文赋》正文开头两句话“伫中区以玄览，颐情志于典坟”，很清楚第一句是出于道家，后一句是源于儒家的。陆机讲的是艺术创作准备阶段的两个根本条件，一是感于物，一是本于学。“收视反听”更强调创作构思问题，是把审美虚静说深化了一步……。好家伙，廷龙，你这还叫“玩”吗？
“室有兰花不炷香”。我十分愿意把廷龙的书法艺术比作兰香，用诸如浓郁、醇厚、清幽、淡雅之类的辞藻来形容都显得浅显而不甚合适，我也不想泛泛而谈廷龙作品里的这一笔那一划如何如何，我只想由衷地说：廷龙的艺术给人的感觉不是豁然升腾，也不是悄然传送，而是盈盈然“包裹”着人的身心，让人觉得美妙得很，有忍俊不禁和无言以对之感。唉，就连无所不知、无所不能的孔圣人，当年周游列国，在隐谷之中被兰香熏得魂飘神荡时，也说不出个所以然，只能在长叹之后发出一句朦胧而空泛的“夫兰当为王者香”的赞语。可见美妙的东西是难以言表的。我不能也不敢用一些无关紧要的笔墨来“指导”诸家如何欣赏廷龙的艺术，因为在廷龙的艺术面前我似乎有些愚笨了，大家是聪明的。
东一榔头西一棒写将下来，我全然不知是否在写廷龙的“玩”法，反倒有卖弄文笔之嫌。但忽然间又发现，我的作文思维不知不觉地又尽情地跟廷龙“玩”了一把。我真的很满意能想到“超级”这两个字，好借以表明廷龙已不是一般意义上的“玩”了。诸家以为如何？

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