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证券正能量

发布时间:2021-03-13 21:47:45

『壹』 福建省泉州市正能量品牌策划有限公司怎么样

简介:福建省泉州市正能量品牌策划有限公司是瑞士SWISSGEAR箱包中国区运营商,公司旗下自有品牌CROSSGEAR品牌箱包,KIKSTYO品牌箱包。
法定代表人:王杰阳
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企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:福建省泉州市丰泽区附中路海城小区1号别墅B栋3楼

『贰』 阿里巴巴集团的发展历程

1999年9月,马云带领下的18位创始人在杭州 的公寓中正式成立了阿里巴巴集团。

2000年1月,阿里巴巴集团从软银等数家投资机构融资2,000万美元。

2004年2月,阿里巴巴集团从数家一线投资机构融资8200万美元,成为当时中国互联网届最大规模的私募融资。

2005年10月,阿里巴巴集团于中国雅虎签订合作协议,收购并接管中国雅虎。

2012年9月,阿里巴巴集团完成对雅虎初步的股份回购并重组与雅虎的关系。

2016年4月18日,阿里巴巴集团与新西兰政府指定机构新西兰贸易发展局(NZTE)签署战略合作协议。

(2)证券正能量扩展阅读:

阿里巴巴网络技术有限公司(简称:阿里巴巴集团)是以曾担任英语教师的马云为首的18人于1999年在浙江杭州创立。

阿里巴巴集团经营多项业务,另外也从关联公司的业务和服务中取得经营商业生态系统上的支援。业务和关联公司的业务包括:淘宝网、天猫、聚划算、全球速卖通、阿里巴巴国际交易市场、1688、阿里妈妈、阿里云、蚂蚁金服、菜鸟网络等。

2014年9月19日,阿里巴巴集团在纽约证券交易所正式挂牌上市,股票代码“BABA”,创始人和董事局主席为马云。

2018年7月19日,全球同步《财富》世界500强排行榜发布,阿里巴巴集团排名300位。



『叁』 《新闻1+1》今日关注:互联网理财:新势力会有新未来吗

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《新闻1+1》互联网理财:新势力会有新未来吗?
2014-02-22 13:30:23 来源: CCTV

央视《新闻1+1》2014年2月21日播出“互联网理财:新势力会有新未来吗?”,以下为文字实录:

解说:抢,疯抢,热,火热,互联网理财大大受欢迎。

记者:春节放了多少钱在里面?

市民:没多少,就几万块钱吧。

市民:22万。

市民:能保密吗?

解说:余额宝,理财通,零钱宝,现金宝,各种各样理财神器,到底好在哪里?

市民:存取比较方便,而且收益率比银行的要高。

解说:鼓励互联网金融发展和创新,与传统金融体系相互渗透,相互促进,方向虽好,但投资者权益能否得到保障?

市民:担心呀。因为这个毕竟不是官方的。万一钱投进去了,然后没了,是吧?

解说:《新闻1+1》今日关注:互联网理财:新势力会有新未来吗?

主持人董倩:晚上好,欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。

如果你的手上有了闲钱,你会怎么办呢?当股市,还有黄金淡出你的选项之后,现在人们发现有一个新的选择,那就是互联网理财。互联网的理财简单说来两个好处,一个是门槛低,再有一个是收益高。我们不妨看看有多少人正在使用或者准备使用。我们看有4000多人是调查对象,正在使用的67%,准备尝试使用的是25.89%。换句话说,也就是将近九成多的人正在或者准备尝试这样的一种互联网理财。虽然说这样的4000多参加选择的人主要都是网上的年轻群体,但是从这样的数字我们能够感受到这样的一种热度。互联网理财它到底靠不靠谱?它未来的发展空间到底有多大?如果想把它做好,还有哪些事情是值得规范的?我们先去看看互联网理财它有多热。

解说:2月18日,这应该是一条震惊中国金融界的消息,阿里巴巴旗下理财产品余额宝客户数超过了6100万,规模突破了4000亿。要知道,这一单一公司的单一理财产品,其总额已经相当于全国居民存款规模的1%,这算是一个互联网理财产品的奇迹吗?接下来还会发生什么?事实上,八个月前,当余额宝这一互联网理财产品刚刚出世之际,甚至连互联网用户自身谁也没想到这样的奇迹。

市民:主要是担心把钱放到余额宝上是否安全,心里没底。

解说:担忧,没底,在余额宝诞生的去年6月,大多数人心怀的都是这样的情绪,但仅仅在一个月之后,一切都开始发生变化。

新闻:上线仅一个月,余额宝的用户数就已经增长到400多万户,吸引的资金更是有接近150亿。

解说:80后的李先生就是如此。去年6月,他成为余额宝的首批用户之一。

理财产品用户李先生:当天陆续转钱,开始转了一块,一块,一块转了几次,后来转了一份一百的。

解说:经过几天观察和了解,很快小李就将高达五万元的资金都划入了余额宝。

李先生:五万块钱,每天将近有七块多钱的收益,还挺不错。

解说:然而,小李很快就进入了保守者的行列,还有更激进的。

新闻:在他同事的一个余额宝账户上,记者看到目前余额高达八万元。

解说:公众如此这般的狂热,甚至远远超过余额宝资产管理者天弘基金的意料。

天弘基金副总经理周晓明:目前来看的话,这个阶段每天大概净申购量会超过五个亿,客户的流入数也有十多万、二十多万户,确实大大超乎我们的预期。

解说:此后,余额宝的势头并未减退,反而愈发高涨,问世七个月,规模超2500亿。问世八个多月,规模超4000亿,风头无二。而在如此巨大的金钱诱惑之下,腾 讯理财通、网络百赚等互联网理财产品也纷纷粉墨登场。互联网理财领域似乎正迎来一个前所未有的爆炸式增长。

主持人:有的人形容2013年是互联网金融的元年,可以看到从去年6月份余额宝出现以后,随后几个月的时间,互联网理财产品就像井喷一样。我们也做了一个调查,来看看为什么人们如此青睐互联网的理财。排在第一位的是产品收益较高,好过传统的方式,是占在第一位,超过37.76%,谁不喜欢赚钱的这样一种方式呢?当然它会排在第一。第二位的是资金限制少,灵活性强,随用随取。以前如果我要放进去钱,然后再取出来,我要受到各种各样的限制,比如说时间等等。现在没有这些限制了,打破限制。好,第三点,准入门槛低,小钱也能够理财。我们知道传统的一种理财方式要有一个门槛,你想理财,但是财不见得想理你,比如说有一个门槛,五万块钱你才可以理财,但现在我们说极端一点,互联网理财可以使你哪怕手里只有一块钱,你想理财,人家也可以帮你理,你看,如此方便,谁不愿意呢?排在第四位的是交易成本低,操作便捷,省时省力,这也是很重要的一条。其实还有一条,在这里没有列入,就是那种参与互联网理财的人,每天能够看到自己账户上哪怕是几块钱、几块钱的增长,那种喜悦感和幸福感,这是无可比拟的,比如说我的一个同事每天就在体会这样的幸福,应该说是一种很巧妙的方式。

好,刚才我们看到的是人们的一种心态。接下来我们不妨看一下,到目前为止,活跃在互联网上的12种主流的或者说主要的理财产品,这里面只有四个是银行在互联网发售的,是活期宝、薪金宝、平安盈,还有现金宝,大多数是互联网企业推出的,这是一种性质的分布。我们再来看看最有名的余额宝,用户数现在达到了6100万人,金额超过了4000亿。另外一个是微信的理财通,是今年1月22日才上线,当天募得资金8亿,第二天募得资金10亿,6个工作日规模就超过了百亿。我们刚才已经通过了数字,还有一些个例来了解互联网的理财有多热。

接下来我们连线一位专家,来自中国人民大学金融与证券研究所的吴晓求所长。吴所长,刚才通过我们介绍的热,您怎么看这个热?为什么全国人民都这么喜欢互联网理财?

吴晓求:互联网理财是互联网金融中非常重要的组成部分,也是大家最关心,也是目前人们最喜欢的一个产品,之所以得到老百姓的欢迎,我想主要是几个原因,一个就是它的灵活、便捷的特点,也就是说支取是非常方便的,没有期限的限制,也没有额度的限制,所以也不要提前打招呼,这应该是非常重要的方面。

主持人:对不起,我打断您一下吴先生,刚才我们已经列出了几项大家喜欢,这是我们能够想到的,您作为专家,有没有看到我们看不到的一些深层次的东西?

吴晓求:深层次最重要的,它是在同类风险特点里面收益率是最高的,这是吸引老百姓最重要的一部分。

主持人:就是它最赚钱?

吴晓求:对,因为现在传统金融,特别是商业银行提供给老百姓的储蓄产品比较僵化,比如说有期限的限制,它的收益率也是比较低的,同时,如果你要进行理财的话,它有门槛,应该说以互联网支付的产品为特点,应该说它是克服了这些缺陷。之所以互联网理财产品能够受到欢迎,也反映出我们传统金融的确比较落后,需要改革。

主持人:通过这种热,往往热背后就会让人意识到这么热会不会有风险。如果让您进行一个专业化的评估,如果用低、中、高这样几个档次,您认为目前的热有可能带来的风险是处在哪个档次的?

吴晓求:互联网的理财产品,像互联网金融其它产品一样,应该都是新鲜的事物,因为金融本身它就是和风险连在一起。我理解互联网金融,特别是互联网的理财产品,我是从推动金融改革的角度来理解的,虽然它有风险,当然现在来看,应该现在规模比较大,已经达到4000亿,而且其它的商业银行也在仿照这样的产品在做,所以从这个意义上说,现在应该考虑风险。它的风险最重要的地方主要是两个,一个是它的基础资产,因为余额宝最后要通过基金公司来管理的,基础资产的收益率是怎么来的,以及基础资产的结构,需要披露。第二个,相对于余额宝的基础资产期限的匹配,在如此大规模的情况下,也应该向社会进行披露。

主持人:吴所长,稍候我们会有更多的问题给您。

刚才吴所长提到,金融本身就和风险相伴相生的,互联网的金融,互联网的理财更是如此。但是对于用户来说,对于投资方来说,有没有风险应该让我们知道?另外,风险有多大,它到底可不可控,这都是应该知道的东西。因此,接下来这些理财产品应该如何更好的规范,是大家更为关注的问题。

市民:肯定是有风险的,其实就是一个团购的存款,还是依赖银行信用。

市民:我觉得风险的话可能会存在比如说用户帐号密码泄漏,或者手机没有做好保密措施的话,帐户就比较危险。

解说:一方面,互联网理财的高收益、低门槛以及及时周到的服务让人心动,另一方面,这便捷背后的风险也依然是大家的担心。"新年开工,马上加薪7%",这是元宵节前余额宝用户收到的手机推送,虽然是一年定期,但7%的预期收益仍然让众多用户预约,现场抢购非常火爆。

支付宝网络技术有限公司张道生:整个活动刚刚开始才4分钟,现在已经有253410人已经购买。这个火爆程度远远超出我们的预期。

解说:然而,这其中是否存在风险,一些业内人士指出,这款理财产品存在介绍不详细,资金投向不清楚等问题。具体风险等级和控制也没有说明。事实上,这款理财产品对接的是两款万能险,珠江汇赢1号和天安安心盈B款,也就是说无论是余额宝还是理财通,实际上是互联网公司和基金、保险等金融机构联手打造的产品。不同的只是购买渠道变成了互联网平台,所以它也具有传统银行理财的各种风险,有众多不确定性。

中国人民大学金融法研究所副所长杨东:平台本身技术安全的问题,消费者各类信息保护的风险,平台本身经营管理不善的风险,甚至包括国家整个对于这方面法律法规这样一种监管的风险,不确定性等等。

解说:流动性是互联网理财的一个便利因素,但值得注意的是,春节后不少市民就发现,余额宝收益率下滑,微信支付的理财通在节后也开始大幅缩水,与此同时,用户通过手机上指尖的触碰就可实时投资,手机遭遇的病毒和木马,也存在潜在风险。

市民:风险可能就是网络风险,因为网络还是有一些病毒性的影响,或者会造成帐户不安全影响。

张道生:从按我们后台统计来看,目前移动端真真正正发生盗损的情况,99%是因为中了木马,就是中了病毒。

网秦手机移动安全公司安全技术总监郑辉:提供支付的用户端软件安全防护都是相当弱的,也就是说黑客可以直接篡改移动端的支付软件。像网银大盗、网银窃贼还是比较多的。

解说:以前活期收益寥剩于无,银行理财五万元起价。现在互联网理财比银行活期利率高20倍的高收益,终于也可以让中小投资者扬眉吐气,那么,这样的高收益是否能够一直保持下去呢?

北京软件和信息服务交易所副总裁罗明雄:不好说,但肯定有这么一个点,然后它很难保持持续的这么高的理财回报收益了。

主持人:互联网理财大家都喜欢,怎么能把好事做得更好?从投资者的角度来说,我最关心的就是它怎么能够让我更多的挣钱,别让我赔本。刚才我们也说了,春节以前,互联网的理财应该说是节节走高,但是在节后我们看,却发生了一些势头上的调整,就来看余额宝,以余额宝来举例,19日和20日,7日年化收益是下降的,6.22到了6.20。再随便找一个,理财通,这是微信的,从6.38到了6.34,看到了下降的趋势,这是人们关心的。除此之外,除了收益的问题,人们还担心什么呢?排在第一位的是技术安全的风险,比如说像手机病毒、黑客攻击下,这个资金是不是能保障。另外,监管机制是不是完善,收益率能不能长期维持一个比较高的水平。如果不是这样的话,会不会它还有吸引力等等。

好,今天我们的关注点并不在技术风险,因为技术风险终归会有技术问题去解决。我们接下来关注的是非常重要的,一个是监管,一个是收益。我们继续连线吴晓求所长。

吴所长,刚才人们关注的就是钱到底能不能持续的让母鸡下蛋,而且下的个个都是金蛋。但是我们知道理财这个东西一定是起伏不定的,有升可能就有落,这是一个正常的现象。我的问题是它到了一个什么样起伏的阶段,到了哪一个拐点上的时候,像这种互联网理财就不会有这么大的吸引力,不会有这么大的热度了?您觉得会有这么一个点出现吗?

吴晓求:应该是有的,因为它取决于两个因素,我们之前互联网理财产品收益率都在7%以上,现在慢慢下降到6.5%左右,我认为这是基本的趋势,因为在利率还没市场化的时期,应该说余额宝有它的很大的发展空间,也就是说余额宝所体现的收益率,实际上是利率市场化的刻度,如果当我们推进利率市场化的时候,余额宝所给出的收益率实际上是参照系数。当我们的整个金融改革,特别是利率市场化改革已经推进的时候,余额宝这类的互联网理财产品收益率应该会慢慢下降,而且热度也会慢慢下来,这是一个重要的前提。

主持人:人们最关心的就是投进去的资金的安全问题,因为现在由过去几块钱、几百块钱、几千块钱,现在有人已经到了十几万、几十万的投入,您觉得这种资金安全靠什么保障?接吸收的监管,哪些是最应当监管的?哪些领域可能是监管部门不应该过早介入的?

吴晓求:互联网金融,特别是互联网理财产品有两个底线,我们叫道德底线和法律底线。一个是它不应该变成一个非法的融资平台。所谓非法的融资平台,这些资金拿到之后不知道它的去向,也不知道未来有没有保障,我们通常把这种缺乏监管的方式叫非法融资,这是我们的一个底线。第二个底线就是互联网的理财产品不能变成"庞实"的骗局,拿新增的补老的资金的收益,这两个是基本的底线。在这两个底线之上,我们要制定一个既有利于互联网金融,特别是互联网理财产品的发展,同时又能保障老百姓资产安全的监管标准,这是我们面临的一个重大课题。

主持人:稍候我们会有更多的问题给您。

对于金融机构来说,现在应当多具备一些互联网开放的心态。而对于互联网的企业来说,它如果要搞互联网金融、互联网理财的话,就理应具备一些传统金融机构的审慎。

接下来我们关注未来互联网理财,互联网金融到底应该如何规范的发展。

解说:面对互联网金融的凶猛成长,压力之下,多家银行也开始出手奋起直追,1月12日,工商银行筹备了七个月的容易购上线、建设银行善融商务、交通银行交博会、农业银行易商管家也都开门迎客,只待筹备当中的中国银行中银易商正式上线,五大行将全面加入互联网金融之战。

财经专家叶檀:现在互联网金融出来之后,对银行冲击是非常大的。互联网金融最大的特点就是效率很高,它在短时间内可以融得大量的资金。

解说:伴随着互联网金融业务的布局,银行组织框架也开始了新一轮的重构。由于业务开展模式不同,而且对比传统金融业务,互联网金融更强调互联网思维,以及对客户体验的重视,因此,各家银行纷纷打破原来电子银行部、零售银行部的划分格局,成立专门应对互联网金融的部门,2013年,中国银行在创新研发部的基础上,就成立了网络银行办公室,主抓电子化平台。

财经记者由曦:因为现在银行已经意识到,他们是一艘航空母舰,他们所对的竞争对手,互联网公司可能是一个小艇,小船好调头,他们觉得也是到时机放出一艘小艇,跟这些互联网公司去比一比,拼一拼,去试水一下。

解说:此外,各家银行近期也推出了较高收益的理财产品,年收益率都在5%至6%之间。

由曦:他们其实是很着急的,现在我了解到很多银行业在开发自己的一些新的理财产品,比如说他们要降低他们的理财产品的门槛,以前我可能是5万,以后可不可以少一点,可不可以说跟互联网公司一样,可不可以一块钱就买。

解说:不过,对于这些航空母舰来说,推出新机构、新产品似乎还算容易,而更大的变化还有待时日。例如目前银行作为企业融资主要途径,还存在着嫌贫爱富的传统观念。中国工商银行行长易会满曾表示:截至2013年6月末,工商银行单户融资限额3000万以下的小微企业贷款,由2005年末的1436亿元,增长到2013年6月末的1.14万亿元。虽然总额不低,但是工商银行单户融资限额3000万元以下就算小微企业贷款,门槛依然很高。不过,随着互联网金融的迅速崛起,中小企业,特别是小微企业的资金需求却得到了满足。无论如何,被互联网金融倒逼的传统银行正在加快推进转型的步伐,而公众则关注这种竞争局面能否促进金融业的深入改革,监管手段的提升,服务水平的提高,最终让更广大的人群受益。

主持人:面对互联网理财、互联网金融,很多人都高兴,但是也有些人不是那么高兴,恐怕金融机构银行就在其中。马云曾经讲过一句话,意思是如果金融改革、银行不改革,我来帮着你改。你看,真的是在帮着它们改。吴所长,您分析就像这样互联网的理财和金融,怎么会带动整个金融体系的改革?

吴晓求:中国金融的改革应该说现在面临一个战略性的任务,主要三个方面,一个是宽度的改革,一个是广度的改革,一个是深度的改革。其中深度的改革是最基础的。所谓深度的改革,最重要的特征就是市场化的改革,所以宽度的改革主要是证券化,长度的改革主要是国际化。在这"三化"里面,市场化改革是最重要的,就是深度的改革。这其中最重要的是要推进利率市场化按。推进利率市场化,靠自觉的推行很难,所以要引入战略的竞争者。战略的竞争者,搅局者就是互联网,互联网和金融的结合就构成了互联网金融,它可以推动中国金融体系向深度改革。过去我们的金融在相当多的时候都是靠垄断攫取利润,实际上金融的本质是为大众服务的,通过服务来获取收益,这是基本的宗旨,所以互联网金融在我看来,它推动改革是最重要的作用,虽然它也在开始有某种风险,但是我们要看到它的正能量。

主持人:非常感谢吴教授给我们带来这些解释。

我们在节目最后的时候来看一下中国人民银行副行长刘士余在前两天说的一句话,他说:对待互联网金融,既要包容失误,也要防范风险,因此,有必要对互联网金融进行恰当的监管。恰当的监管这三个字不要小看,因为互联网金融它是一个新生事物,而且是越来越好的新生事物。如何能够在呵护它的同时,又不限制它的发展,因此,这个如何恰当的去监管就至关重要。就像三中全会说的那句话,要让市场发挥资源配置的决定性作用,如何让它能够市场去发挥作用,又能够有效监管呢?这恐怕是一个大的问题。(来源: 央视

『肆』 什么是到期交割制度

期货交易一般都采用到期,合约必须交割。股指期货属于期货的一种,比如说今天是7月27号,你买进股指期货价值100万,双方约定,一个月后必须交割,即8月26号就是交割日期,无论亏损。做股指期货风险较大,要求对未来趋势预测精准。家121#522#6849,更多了解

『伍』 珞珈股市正能量订购内参多少钱

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好好看看:

科学发展观在博弈世界中运动

一、科学发展观的内涵是文化进步的方向

进步是自然界中神秘的概念,任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步,如果失去方向就会停滞,就会在方向的尽头消失。

科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化,而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放,又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则,是一个创新的文化成果。科学发展观是社会发展的主题,是一个精神的文化世界。《博弈圣经》对精神作了陈述:“我们把主体的瘾魂,用气质自由合成的唯一个性,看成精神。”科学发展观的主题文化,在每个人精神上的活动会制造一切文明,并对政治、经济、社会关系有重要影响,它的各种观念可渗透到社会的方方面面,并扎根于人民心中。它为生产力的博弈创新,改变着每一个人的物质条件和社会面貌。它还体现着与时俱进的时代创新潮流,迎接全球经济与科技方面的挑战。在具体问题上,它把正理作为经济行为的导向,用道德与博弈树立自己的价值观,并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。可以说,科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。

我们应该广泛地理解科学发展观的内涵,《博弈圣经》对内涵曾这样描述:“内涵是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念,创作出来的一切属性之和。”科学发展观作为文化,把它的精神内涵落实到具体事件中,归为一个博弈实体,然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质,以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。

任何矛盾和斗争的文化形式,都是一次向前,矛盾论却有可能使经济停顿。未来的经济不完全是掠夺经济,而是道德与博弈经济,也是博弈实体经济。博弈实体知识论就是区分,它是科学发展观的方法论。因而,谁掌握了博弈知识论,谁就掌握了个人的先进生产力。这样,他会把全国各族人民的精神力量集中起来,展开竞争,追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感,鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊,用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏,从而作出正理的选择。不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物,而应该用国正论的非绝对对立的哲学,更广泛地理解科学发展观的主题内涵,识别博弈实体的文化和更复杂的问题,在学习实践中培育高层的知识水平。高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应,更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力,让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体,让每一个人懂得和博弈实体的关系,从而更加巩固执政的地位。

当前,要把科学发展观来自大自然的科学成分更快地形成理论,因为忠诚的民众迫不及待地需要这个理论。如果这个理论在应用时变得迟缓、勉强,就会有人在犹豫中给以讥笑。一个高深的科学理论,如果让一些有成就的科学家解释就会形成理论,如果让一个原始的部落解释就会形成宗教,如果让一帮虚伪的人解释就会形成口号,如果让忠诚的人民解释,他们就会变成实干家。《货币的威力》一书中曾说:“忠诚的价值是让你兴盛的法则。”我们先不要评价民众对科学发展观的忠诚和信仰,而是先看高端专家在讲坛上能不能把科学发展观的理论用情感、用真诚表现出语言的节拍。《博弈圣经》上说:“诗人的情感,画家的情感都是语言节拍式的表达。”“这种表达尽管不是无意的,但人们也不会忘记语言节奏,最终会接近节奏的发源地。也许自然界就是一段音乐或一首诗,无声不动的东西也有声乐转化来的效果,刺激着人的情感,影响着人的动作。眼前无形的非物质的东西只要借助一种媒介就会产生节拍的效果,节拍是人接受外来信息的最基础形式。”那些自我培育而成的各路科学家,应该用深思熟虑的思想,用不同的语言节拍,表现出生动、鲜活、掷地有声的科学发展观概念,表现出成熟甜美的科学发展观文化,表现出治国主题的科学发展观教育。

人类越是朝气蓬勃,需求越是简单。科学发展观真正需要的是一种简明的问答形式,即什么是科学发展观,什么是发展,什么是观念,什么是正理,什么是道德,什么是博弈。今日学习实践科学发展观的过程,是一个创新或纠正偏差的过程,也是文明的发展过程。只有不断地吸收各民族之长,借用各种内容和形式,帮助民众理解和信服简明的理论,民众才有兴趣,才会信仰。

改革开放已经满足了民众文化需求的多样性。当前,我们还需要从科学发展观理论中找出最具睿智的格言、名句,人人当成准则,来指导民众更快地信仰与钦佩。这就是文化进步的方向。

二、科学发展观的本质是文明的流动

今日的科学发展观不再是西方唯心主义或唯物主义的哲学,不再用非白即黑的矛盾论看待万事万物。矛盾论是博弈的最终结构,它显示了粗暴斗争的简单性。它只能显示博弈的动机,还不能称为博弈的思维。其实,革命斗争哲学并没有在辩证的发扬和放弃中,利用博弈的手段给以和解,而和解的有效性应该是哲学的功能。西方斗争哲学中的属性是局限的鲁莽哲学,它只能表现出勇敢和对抗的博弈优势,这只能说是对一部分生命的尊重。任何一个人不需要学习,利用这种单一斗争的方式,就可以形成对抗,但这不会解决任何问题,反而造成翻来覆去的争论和无休止的纠缠。

科学发展观的第一要素是发展,基本要求是全面协调、可持续,根本方法是统筹兼顾,这些都展示了科学发展观的正理均赢论的概念。科学是大自然永恒不变的主题;发展就是增长,是连续性的自然特征;观念是所有文化的中心。我们通过认真学习科学发展观,发现它是从马克思革命斗争思想演化过来的一套现代社会快速发展的文明模式,这种演化是时代的文化开放。科学发展观会使生活在这个时代的人,在智力、知识以及认识世界的方方面面都有突飞猛进的发展。

科学是自然的概念。我们呼唤科学,追求科学,其实我们就是走在科学的文化进程中。如果想从中找到自己,必须依赖自我创造的文明,才能被感知、被遗存。

美好的理想是博弈的思想,

坚定的言辞是赌徒的誓言。

空想的共产主义属于精神的文化,

空想的博弈结果属于精神的文化,

所有的文化都是空想的虚无特性。

空想不是科学,是文化进程中博弈的性质;

空想不是对错,是文化进程中博弈的属性。

可以说,文化进程就是一直在猜想,直到文明的达成,实现“文明的永恒、普适、唯一性就是科学”的论断。

为什么会有矛盾论?为什么世界上只有两种派别?这是大自然给定的国正论,是非绝对对立性的两块,一大块,一小块,大块为国,小块为正。无论多么复杂的事物,人的大脑都会把一个实体粗略地分为两块。《博弈圣经》在《哲学是博弈的路标》一文中陈述了国正论形成的过程:“过去、现在和未来一起构成了时间的特征,通过时间,我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中,一旦我们深思它,未来的它就是大小不同的两块,我们把分配给它的时间在它上面停留,一段时间之后,物体便会区分出大小。因此,心灵活动创造了观念,经验观察提供了理智。两块物体在时间的交互中,我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西,这样我们就处于各种矛盾的陈述中。”

我们今天用非绝对对立的国正论哲学观察人的行为,发现人在社会中始终处于文明与野蛮的非绝对对立之中。文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长,野蛮是倒退、创造、浪费。它们都有着共同“创造”这一小半的特性,而其它一大半则不同,这就是非绝对对立的国正论。它可以引导人们在学习实践科学发展观的过程中,在无限多的博弈行为中,用正理的标准检验自己的行为。

现在,东方人认识到是科学发展观造成了社会的繁荣。很多人学习实践科学发展观,宣讲它的要义和主张,出现了一大批宣讲家,但他们之中绝大部分是表面和字面上的理解,是一些经验的总结和常识,还没有真正让人信服的绝妙的理论和新潮的概念。实际上,那些看似没有阶级性的文章,才是最有价值的理论。《博弈圣经》上说:“只有科学才能形成理论。”观察人类的行为可以得知,所有的人都是在鉴赏目标没落时,很容易出现信仰。几乎所有的信仰都是在中立时刻的一次觉醒,都是在飞秒瞬间用感情确定了派别。唯独当认为科学发展观是真理的时候,个人才拥有真理,才显示出真理的普适,并与它共存,这样才能成为科学发展观的忠诚信仰者。《 与科学发展观的特征》上说:“经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里,那才是对科学发展观真正的爱。”

让那些有发明、有发现的大科学家、大哲学家、大思想家和青年学术才子们,一起挖掘科学发展观里的科学概念,剥离出简明鲜活的理论,撰写出与科学发展观相匹配的经典文句,在民众大脑中固定下来变成尺子,这样才符合民众的思维方式和行为模式,符合正理作为检验博弈行为的唯一标准,也会避免无意义的纠缠。

一个繁荣社会的文化主题,一个光彩照人的文化果实,一个治国的纲领,一定会扎根于人民心中。主题里一个闪亮的表征,甚至一句话或一个理念,可以有效抑制人生无谓的争吵,也可以发挥威力无比的社会效应。像“不折腾”三个字,已经出色地表现了这种本质特征,它让社会肃静了很多。我们眼前是一个有形的物质世界,物质是世界的本源,物质的瘾魂、气质决定人的精神,精神演变成文化,形成了文化进程,一直到文明的达成。文明的流动是人类进步的理性化目标,也是科学发展观的本质。社会就是这样不断地进步、不断地圈环,并以博弈的形式和科学的方式进展着。

三、科学发展观的正理是精神与物质之间的博弈

人们对于情感只能粗略地分成两块:一块是精神,一块是感情。目前,人们还没有能力直接创建这种情感,只有根据以人为本,让精神利用人体携带的信息与外界沟通。科学发展观提倡建设精神文明和物质文明,正是在一个大国崛起之时,对文化进行更精准透彻的思考。如果放弃精神,社会就会变得贫乏。人们只要满足基本生存条件之后,就会将精神扩充到物质上来。

精神文明和物质文明像一根琴弦,琴弦上不同节段有不同的空间节律。主题瘾魂——人的精神——情感文化——物质文明,这是一个社会文化三节律。精神文明的力量是来自主体瘾魂的动量,主体的欲望感觉到的文明,都是琴弦三节律性的文明。《博弈圣经》上说:“感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”感情与精神是瘾魂的动态信息,能动的智慧功能是构成整体科学文化的开端,也是人与自然的能动功能,它会创造物质文明。物质是局部的科学基础,也是构成科技商品反应出价值的优势效应。所以,几百年来它构成了西方经济体系的基础,并且组成了西方的政治、经济、军事、文化、历史、国家等等。以上这些一旦形成一个博弈实体,任何人都会很自然地从周边向外扩张。人与物在场景中的三元实体结构(即精神与物质和第三空间的三元结构),是一种创新结构或二特性平行法则。以人为本对应的唯物主义是物的概念,也是实体的概念,这种人与物相比较的状态,是相信自我的主要原因。如果在这里追加无数的自我反映,有时觉得伟大,有时觉得渺小,这种复杂的情感和智力的文化在混沌的背景中,由于生物亲序的本性,会产生文明。《博弈圣经》对文明的解释:“文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。”精神与物质之间用情感和利益创造了局部文明,人们把局部的文明奉为科学,把局部的利益奉为真理。

政治一旦形成了一个完整的博弈实体,就能够对人的精神和物质观念造成影响,其自身延续和社会持续发展会特别地稳定。人民安居乐业,大地物产丰美。一个和谐社会的依据就是稳定的博弈实体背景,它里面的各种关系合情合理地围绕着科学发展观的政治主题,所表现出来的真、善、美和高尚感,会促进和谐社会的发展。科学发展观主题的瘾魂对全民产生的精神影响一旦得到了传承,人人会得到博弈文明的教育,也会提升博弈文明的层级。确切地说,我们会把博弈的文明成果归为精神。自古以来,人的文明起源于神的教育,起源于宗教信仰的教育,起源于时代主题的教育。今日,我们接受的是科学发展观的教育,也是接受精神文明和物质文明中博弈正理的教育。在接受教育的过程中,不要用简单的矛盾论谈论精神文明和物质文明。人们不知道什么是博弈实体的结构,所以会错误地把博弈实体中的众多性质挑出来两个,让它们相互对立,就相当于错误地把资本主义和社会主义对立,再用粗略的矛盾论解释它,这样就会出现任何人都谈不清的悖论。

由于政治主题、精神和物质是三元实体结构,人们最终会引进国正论的哲学认识这个博弈实体,把它分为一大块一小块,这会引出许许多多博弈正理的概念。在科学发展观介绍中有一句话“第一,以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。”应该改为“第一,以人为本对应的唯物主义才是一项博弈的基本原则。”科学发展观讲的以人为本对应的唯物主义才是一个完整的博弈结构。那么,这个结构的标准是什么呢?怎样确定里面的正理呢?其实,这里的标准就是博弈实体知识论,它可以用国正论区分出实体与性质。科学发展观的经济学本质,就是要给人的行为定性,区分出输赢与均衡,找到博弈正理。

(正理:在博弈中的终极真相是无法从生物特性得到的,留出了唯一的出路就是引进一种方法,并用一种策略行为与初择样本的直觉进行对抗,用定性分解找出它的最小单元,看清粒子行为的内部结构,建立决策粒子二特性对局,这是唯一成功通向破解奥秘的理论。)

其实,寻找博弈正理的方法早已存在于人类的各种文明之中,人们没有意识到它在文化进程中一直悄悄地进行着,我们今天突然明白它,也许就像认识古代神秘的文明一样,非常神奇。

假如你想预见这个时代对我们自己的影响,应该从学习实践科学发展观这个伟大的命题开始。

四、科学发展观的战略是对道德与博弈的思考

一个国家如果没有战略,只有摸着石头过河。

科学发展观就是一个战略性的治国纲领,它是一个文化统帅,它渗透到政治、经济、文化等领域,它是国家战略的概念。战略是大自然的计谋,它是所有事件的总括。战略是一个博弈体系,它与战术对应着。《博弈圣经》上说:“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。战术是达成局部真理 、文明的文化性质。”

战略的六法则:寻找、连续、正理、科学、文明、实体;对应战术的六性质:寻找—达成、连续—局部、正理—真理、科学—文明、文明—文化、实体—性质。战略体系中的每一项内容都可构成战略和战术的元素。战略和战术是用国正论非绝对对立性区分出了哪是实体,哪是性质。战略的唯一性不可复制,无限宽广,又有万能的理性。战略不会直接呈现在大脑中,它是通过对博弈实体的区分,才给出计划、判断、执行的种种行为的观念。其实,一切输赢、大小、多少、好坏的选择,一切欲望的达成,以及一切真理的实现都是一种区分。科学发展观的战略特性和任何战略一样,都是靠他人的行动才能学习实践,它自上而下贯穿各组织活动的各个阶段,并发挥战略优势设计的帕累托边际效应。《博弈圣经》上说:“战略的定义范式是检验国家战略、军事战略、经济战略、企业战略的模块,这是领导人博弈对抗战胜对手的六法则,可以检验出战略策略的缺陷,也可以检验战略家的能力,罪犯创造的罪恶只包含在战术中。战略的特征是发现智谋的纲领,战术的特征是创造实在的行为。”战术的六性质是对创新结果的挑战。如果没有国正论的非绝对对立的哲学,怎么解释战略和战术的关系、上级和下级的关系、中央和地方的关系、国家和人民的关系?在博弈实体里,一个人与博弈实体的关系是相伴相生的。《博弈圣经》上说:“实体一元论在数目上的同一性,发生的因果次序不属于个人的部分本性,这种属性是实体的性质。”这种复杂的实体关系用矛盾论解释不了。矛盾论看似沿着一条无懈可击的路走下去,最后却出现了包容,出现了悖论。所谓矛盾论的主要矛盾和次要矛盾的思维方式,根本无法应付未来博弈实体中的一切经济问题。

随着世界经济一体化,国际社会成为一个大的博弈实体,每个国家的发展战略必须纳入到经济体系中。科学发展观作为一个国家的发展战略,一定要符合国际规则(即道德与国际惯例),而孤立主义、利己主义是《博弈圣经》上说的经济学里的一二七亡法则。所以,将来的国家发展战略既要考虑他人,还要保持国家的自身利益和稳定发展,这就需要道德和博弈。“优先预测悲剧后作出的忍让是道德,优先预测胜利前作出的竞争是博弈”。“道德与自信没有法纪,是第三空地里游荡的个人意志”。道德让人依赖自身,按照各种规则负起责任,自觉遵守或自我惩罚。道德是人类对自然的义务。道德是世界的秩序,道德适应这个世界。《博弈圣经》中《博弈文化属性之魂》一文,有一段充满哲学意味的隐喻:“假如这个与竞争基本对立的文化思想能被所有的人接受,它将会繁荣整个世界。”我们在《博弈圣经》的后记中找到了答案:“竞争与忍让基本对立,博弈与道德基本对立。”道德与法律在阳光下完美的体现就是道德与博弈。

独特的博弈知识就是区分,区分后又经过整合重要资源会再次形成博弈实体,这种战略背景的复杂多样性特点会使对手的智力失效,一切外部取胜的理论都会变成教条,而外部又难以观察模仿。一个竞争者,如果不能用国正论哲学对独特的战略进行区分,就把其作为初择样本组织有效的对抗,那失败一定是一大半。在未来的一切竞争中,高官或企业CEO要想提高自己的核心竞争力,只有增加博弈知识,才能获得优势;缺少博弈知识,只能风光一时。未来战略的分析就是对博弈实体知识论的分析,博弈实体知识论就是对博弈实体与性质的区分,它有隐性的属性,有高度的战略价值。

科学发展观作为一个国家的战略,它是实体的概念,它会悄悄地推进着国家的博弈工程。无论哪一个民族,如果更多地掌握博弈正理,它就会成为经济中心;如果失去了博弈正理,就会失控了经济。未来不是看你在战术中具有优先的经济模式,也不是看你在战术中具有局部的线性秩序,而是看你在博弈实体中掌握多少战略优势特性,这样才会在未来拥有市场经济地位。近年来,通过大规模的改革开放和各种频繁的经贸往来,各行各业的业务都降到微不足道的程度。科学发展观提倡的一切创新,是指业务的创新,也是博弈金融计谋的创新。将来的金融体系和金融政策的创新,会把所有的财富都集中到银行、证券、保险和博弈实体机构里。在未来的虚拟经济中,财富已经没有传统概念里的形态,财富的流动已不再是实物的运输性流动,而是一种道德与博弈的文化形式。在国与国之间、财长和行长之间、一切掌握巨额财富的高管之间,他们也许在一顿午餐或一张咖啡桌上,就把一个国家的财富转移到另一个国家,这就像猜测“高熵赛棋”红兰粒子一样简单。

未来各国之间利用博弈的手段进行财富的大掠夺,会屡见不鲜。也许不远的将来,正像《博弈圣经》在开篇中写道的:“军事战争以外的另一场战争就是——经济博弈大战,也是未来所有的人都要参与的最文明的战争。”将来也许会有传闻,一些政治、经济、高管精英会冲破那些经济的壁垒,潇潇洒洒不分昼夜地飞越五洲大洋,在国际的交往中人不知鬼不觉地将对手的财富通过博弈的方式,转到自己手中。在这个过程中,科学发展观的博弈战略就是联系世界经济的桥梁和纽带。科学发展观的博弈知识论就是方法论,它是人类未来还未掌握的最具威胁性的文化武器,具有重要的战略意义。

东方的未来是一个遵照科学发展观建造的创新型国家,更多的人接受科学发展观的教育和训练,会显示出精神和物质的两大文明。到那时,各式各样博弈行为的竞争,会演变成世界经济竞赛。也许人们懂得了博弈实体的优势,掌握了博弈实体知识论的区分,根据正理均赢论的持续性概念,把人类未来的经济行为引向世界,演变成最文明的世界博弈竞赛。那时的东方社会一定是令人神往的博弈乐土。

《博弈圣经》中说:“一个民族博弈知识的落后,也会落后其他民族。无论是穷国和富国,还是穷人和富人,都会要求改善博弈的结果。”“穷富的区别就在于分享博弈正理的多少。”科学发展观正在利用道德与博弈的版本作为战略,整合人才、知识、科技、创新的一切优势,推进着国家的富强,并向未来发出挑战。一个国家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知识,掌握了博弈方法论,就会表现出令人难以置信的经济成就。也许在某一时期,他们参与世界博弈的混战,世界经济也会为此颤抖。

——摘自 人民网 《科学发展观在博弈世界中运动》一文

http://book.people.com.cn/GB/69399/107427/142296/142297/10169494.html

——摘自 新华网 《科学发展观在博弈世界中运动》一文

http://news.xinhuanet.com/book/2009-10/10/content_12206236.htm

——摘自 中国经济网 《科学发展观在博弈世界中运动》一文

http://book.ce.cn/spsy/200910/10/t20091010_20170719.shtml

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